被单戏
（1）项目级别：省级所属地区：安州区代表性传承人：皮正全
被单戏大约起源于明嘉庆年间，落第秀才梁炳麟在街头说书“隔帘表古”，以手掌操作木偶。被单戏因帷幕使用床单之类的东西而得名。利用一张桌子，将桌子四角绑上四根竹竿，然后再将一块被单一样的布围住竹竿，这样搭成了被单戏戏台。演员的拇指、食指、中指分别套入空木偶的衣袖、头像、衣袖，通过这三个手指头的活动进行动作表演。同时，演员可变幻声腔演唱，同时变幻生、旦、净、末、丑各种角色声腔和角色进行表演。被单戏又不同于平常所见一般的木偶戏，演出时要数个人操作，也就是每个人只操作一个木偶，而且还必须单独有人配锣鼓音乐。被单戏却吹、拉、扯、唱、演完全由一个人操作。演唱者只身一人，坐在围布中间的板凳上，双腿弯成弓形，膝上绑着一对大钹，足踩踏板，一手敲小锣、大锣、马锣、铛铛和小鼓，一手提线子(即操作木偶)，双目凝视出场木偶，真可谓从头至脚，全身精力都要用在演唱上。这种木偶大约有40公分高，演出时，操作者把手伸进木偶衣服内，同时用指头握住“线子”及操作木偶的两根竹条，一个人演一场木偶戏，而出场的却有数个木偶。“台帷如被单，一人一戏班，天下众生相，都在指掌间。”这是清代一诗人在街头观看“被单戏”时即兴吟出的一首诗。据考，上世纪初，王世海被*阀抓去当兵，不能忍受长官打骂逃跑，因无盘缠回家，就拜当地的被单戏艺人学艺。学成后，一床旧被单做台帷，一个简陋的木箱当演唱时坐的椅子，用一根扁担像货郎一样挑着行头，在四川流浪演出。后绵竹福新的巫加喜拜王世海学习被单戏。安县被单戏传人皮正全是四川省著名被单艺人巫加喜的传人。年，27岁的皮正全跟巫加喜学被单戏后，主要在乐山、眉山一带农村演出。他学成后单独演出，主要在安县、北川、绵竹和江油市的偏僻山区乡村，乡间庙会逢年过节，也会演包场。现在，皮正全停演13年后重现江湖。现在，被单戏看的人越来越少。收钱唱戏几个小时，累得口干舌燥，有时才收入几元十几元钱。后头几年，演个包场二三十元都没人请了。但是现在的皮正全仍然熟记《柳荫记》、《金刚图》、《借亲配》、《逆子三争》等20多部戏文，并在各种活动中进行演出，深受广大老百姓的喜好。
(2)项目级别：市级所属地区：梓潼县代表性传承人：冉明户
被单戏又称指戏木偶、手掌木偶或单人木偶戏。因用一张形同被单的布围住位于桌子四角的四根竹杆搭成木偶戏台，演员用食指顶住内空木偶头像，姆子、中指分别伸入木偶衣袖表演木偶动作而得名。而最具特色的，是演奏者可以一人打击全套川剧锣再加拉胡琴、吹唢呐伴奏，堪称梓潼一绝。成为梓潼传统文化剧目难得一见的历史瑰宝。被单戏演唱者一人，扁担担着一只装木偶的木箱和一个能折叠的小舞台。演出时，用扁担撑开小舞台放在一张桌子上，表演者右手打着大锣、小锣、马锣、帮子，腿上打大锣，脚踩着嚓子，敲打出不同的川剧锣鼓曲牌，口中唱着剧中的生、旦、净、末、丑的各种腔调，左手还要指挥数个木偶做出各种运作。总之，一个人一台戏，提、打、念、唱、生、旦、净、末、丑，一人操作表演，不知道者还以为小舞台里面有很多人在操作指挥，所以往往观众都爱走到小舞台跟前，揭开围布，看看表演者是如何在操作指挥演唱的。被单戏真是妙趣横生，深受广大老、中、青、少年儿童们的喜爱。
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